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湖南省永州市第四中学高一语文下学期期末综合水*检测试题

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2016 年上期永州四中高一年级期中综合水*检测 语文(试题卷) 一.论述类文本阅读(每题 3 分,共 9 分) 中国传统文化视野下的绚丽之美 魏家骏 在中国传统文化中,朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念。朴实无 华,清新自然,成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面,在强调“文以载道”的 前提下,提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。 从上古时代到春秋时代, 由于生产力水*的低下, 一般观念上都强调满足人的最基本的生 活需要, 反对追求华丽的奢侈, 不但*傩詹豢赡苡谐缴Ψ⒄顾*和自身的社会地位 的享受,就是贵为天子的君主,也不应该一味地贪图享乐。 《尚书·五子之歌》 : “训有之: 内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻宇彫墙。有一于此,未或不亡。 ”把华丽的美与奢侈的 生活欲望简单地等同起来, 甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。 《国 语·楚语上》 : “夫美也者,上下、内外、大小、远*皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩 于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”这是倡导朴实之美的最基本的经济的 和政治的原因,与此同时,传统美学观也 就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评 价领域,成为一种带有普遍意义的超美学的标准。 朴素,作为一种美的形态,就是在这样一种前提下提出来的。老子在时代的变革面前,希 望回到“小国寡民”的上古社会去,因此提出了把“见素抱朴,少私寡欲”作为一种治国的 原则。老子极端反对文学艺术的精巧与美丽,他认为,那种美丽的色彩不但对人的心理是一 种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。在美与真的关系上,老子认为“信言不美, 美言不信” ,既然如此,艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现,而无须作 艺术的修饰,这正是老子的“无为”的政治理想、 “大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域 的推广与贯彻, 也正是朴素为美的美学观念的源头。 庄子的美学理想从整体上看是追求宏大 之美, 其中的《逍遥游》 、 《秋水》 等篇都表现出壮美的气势,但在对美的形态作论述的时候, 他却更多地强调朴素、自然、*淡的美,这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。 崇尚自然、*淡、朴素、简约,本来是老庄美学思想的精髓,但在先秦时期,其他派别的 许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判,这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传 统。墨家从下层人民的立场出发,提出“非乐”的主张,曰: “为乐非也。 ”法家对华丽之美 的批判态度更加尖锐,认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质: “其质至美,物不足以饰之。 夫物之待饰而后行者,其质不美也。 ”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰,而且还同老 子、庄子、墨子一样,把追求华丽之美同国运、民心联系起来,而且,儒家美学思想中本来 就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。这样,不但是儒与道,而且又加上了墨 与法,这四家的美学思想在朴素、自然、*淡、简约、实用这诸多方面形成了合流,更强化 了朴素为美在中国美学传统中的地位,华丽之美也就成为众矢之的了。 (节选自《华夏文明》 ,有删节) 1.下面有关“朴素为美”的理解,不正确的一项是 A.朴素为美是一种基本的生活观念,也是一种基本的美学观念,提倡文学艺术表现手段的 质朴与简洁,更能体现文学的实用价值。 B.从上古时代到春秋时代,因为生产力水*的低下,人们大都强调满足人的最基本的生活 需要,反对追求华丽的奢侈。 1 C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置,而且在政治风格和道德评价领域成为一 种带有普遍意义的超美学的标准。 D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰,这是老子的政治理想、社会理想在艺术 创作领域的推广与贯彻,也正是朴素为美的美学观念的源头。 2.下列表述中,不符合原文意思的一项是 A.在中国传统文化中,朴实无华,清新自然,成为美的最高形态,这一美学观在特定的历 史时期有其合理性的一面。 B. 《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来,甚至认 为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。 C.老子提出“见素抱朴,少私寡欲”的美学思想,极端反对文学艺术的精巧与美丽,强调 美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残,而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。 D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质,不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰, 而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。 3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是 A.老子在时代的变革面前,希望回到“小国寡民”的上古社会去,因此,在美与真的关系 问题上,他提出了“信言不美,美言不信”的主张。 B.庄子在对美的形态作论述时,更多地强调朴素、自然、*淡之美,但从整体上看是追求 宏大之美的,这使他与老子的美学思想有着明显的不同。 C.如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域,它就将成为一种带 有普遍意义的超美学的标准。 D.在先秦时期,儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美 学思想传统,更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。 二.古诗文阅读(共 36 分) 阅读下面的文言文,回答 4-7 题。 固字孟坚,年九岁,能属文诵诗赋。及长,百家之言,无不穷究。性宽和容众,不以才能 高人,诸儒以此慕之。永*初,东*王苍以至戚为骠骑将军辅政,延英雄。时固始弱冠,奏 记说苍,荐桓梁、晋冯诸人,苍纳之。 父彪卒,归乡里。固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。既而有人上书显宗,告 固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考,不能自 明,乃驰诣阙上书,得召见,具言固所著述意,而郡亦上其书。显宗奇之,除兰台令史,帝 乃复使终成前所著书。 时北单于遣使贡献,求欲和亲,诏问群僚。议者或以为“匈奴变诈之国,无内向之心,不 可”。固议曰:“汉兴已来,旷世历年,兵缠夷狄。绥御之方,其途不一,或修文以和之, 或用武以征之,或卑



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